西行游记。。。
信息发布者：
刘贤源 2017-08-03 17:46:55 转载
西藏，总是让我们联想到雪域、高原、神山、圣湖、茫茫旷野和成群的藏羚羊，喇嘛、寺庙及无穷无尽的磕长头。几千年的宗教文化演变，藏人把那里的山山水水，一草一木都赋予了神的符号。没有身临其境，经历那些蓝天白云，艰难困苦，你很难体会到那个神秘与神圣的地方。沿着朝拜者用身体丈量过的道路，穿过人如潮水的八廊街，走进大昭寺，攀上一级级高高的台阶，走进巍峨庄严的布达拉宫，佛像尊严，金顶闪光，经卷秘藏，酥油灯常亮，让人心生畏惧，肃然敬仰。这个被称之为屋脊的地方，生长繁衍着一个伟大而坚强的民族，他们在与恶劣的自然抗争的同时，也在创造着辉煌的文化，可以穷其一生所有去实现一个虔诚的理想，这即让人深深地感动，也让人惊叹宗教的力量，从而心生无限遐想，这就是西藏的神秘和魅力，走进西藏也许会发现理想，走进西藏也可能会看见天堂。
塔公寺修建于公元七世纪中叶，为了加强民族团结，巩固边疆，唐太宗李世民把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊纯金释迦牟尼佛（藏语称“觉卧佛”）12岁等身像赐给公主和藏王。文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事情发生了，这尊觉卧佛像竟然象在地上生了根一样，再也无法移动半步！就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者朝拜康藏塔公寺释边牟尼像亦具有同等效果和功德”所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。 寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法开在石头上留下的足印。
被云掩盖处是一座巨大的雪山，它高5884米，系藏区四大神山之一的雅拉神山。
新都桥，这个被摄影家称之为摄影家天堂的地方，除了光影迷离还有如诗如画的田园风光。
午后犀利的阳光穿透经年的坚冰，磨去冰晶天成的棱角，融化成水滴，汇作滔滔奔流，奔泻而下，淹没黄色的土壤和绿色的草场，肆无忌惮地延伸着它的触角，最后流入大江，汇集成海。
如果把新都桥比做风韵华美的少妇，那么甲根坝就是藏在深山里的质朴纯真少女，它又像一块璞玉，虽远离喧嚣，深埋于大山，却散发着至真至纯的气质，让你不敢大声说话，生怕惊扰它的恬静与淑美。
蓝天、白云、绿草、小河流水、遍地牛羊，人与大自然的完美结合，不用天堂还能用什么词语来赞美它？
牛儿低头啃着嫩草；风儿轻轻摇着树梢；泉水叮咚叮咚的从冰隙间滴下汇成小溪，还有什么会比如此画面更美妙？
这条被旅行家称为中国人的景观大道精华部分的川藏线早已镌刻在我的脑海里，当我一次次走到她的面前，一次次面对她的惊艳，面对她的绝美，仍然会被一次次彻底折服。
路书上说，这条河叫理塘河,又名无量河.她象一条蜿蜒飘逸的哈达,轻轻漫在毛垭大草原上,在阳光下象是自天上淌下的溶金河,熠熠生辉,使这高原上的花甸更具姿色。 金镛在《天龙八部》里描写的段誉沿无量河而上,在大雪山中修炼得道.说的就是这里吧！ 沿河慢慢而去,仿佛听见康巴青年的歌舞声，象是梵宫仙乐,时隐时现。
路书又说，过了理塘，后面的高反就无碍了。好象还真有道理，好象正是从这时起，高原反应就离开我了。高原，或许就是用这种办法，来阻挡人们亲近它的脚步，从而保护自己的生态平衡不被快速破坏吧？但绮丽的风光又常常出现在人迹罕至的地方——对于天生爱美又渴望征服的人类来说，这恐怕是一对永远无法解决的矛盾了。
天然牧场、雪山、海子、森林、草 场、河流，康巴地区立体自然景观最集中、最完美、地理位置最好的自然风景区。
川藏的云，瞬息万变，刚才还是蓝天白云交相呼应，转眼间又是乌云压顶，风雨欲来之势
林海、云涛、彩霞，一岭四季，十里九景。 村寨星落棋布、错落有秩。我们探寻它的神秘，把它誉为天堂，除了人的淳朴与善良还有恬静、优美的现代田园牧歌式的生活。
金沙江，是中国长江的上游。因江中沙土呈黄色得名。又名绳水、淹水、泸水。川藏滇界河。金沙江的发源地（即长江的发源地）位于青海省唐古拉山主峰各拉丹冬雪山，正源沱沱河。发源于唐古拉山脉东段北支5054米的无名山地东北处，与格尔木市的唐古拉山镇的沱沱河汇合后，称通天河。于玉树州直门达（称多县歇武镇直门达村，巴塘河汇入口）以下，始称金沙江。在四川省与云南省交界处的奔子栏镇拐了一个巨大的弯，然后直奔下游至四川宜宾纳岷江，使称长江。
在这样的海拔高度，那样的广阔，那样的深远中，人的任何一种思绪都会羽化成烟，从而在轻飞的缥缈里获得解脱，从此生活在无爱无恨无绪无所念的空旷之中。
这里是崇山峻岭，这里是世界之巅；这里有茫茫草原，这里是动植物的乐园；这里有皑皑雪峰，蔚蓝的湖泊星星点点，这里是江河之源；凄厉的法号带来千古的呼唤，不绝于耳的"六字真言"渴望着千年的期盼；永远都转不够的庙，一生都还不完的愿，追随着朝圣的脚步，雪域之外的人们，这就是青藏高原……
这里，大自然鬼斧神工般创造了美丽景色的同时，还馈赠了人类赖以生存食盐。盐井，茶马古道上的千年古镇，是我国也是世界上最古老的盐井制盐法仅存地之一。
在这如诗如画的山间峡谷里，淅沥沥的细雨给我们的行程添加了不少浪漫的情调。
继续在茂密的原始森林里穿行，流泉飞瀑闪烁在林间投射的光斑里，赏心悦目。 挥一挥手，不带走一片云彩，摇一摇手，不带走一块石头，把美好记忆存在心头。
清澈见底的河水是象一匹滑润的丝绸，满眼的恬静与祥和，简直是个让神仙留恋的人间天堂。
叶~在天光云影中闪烁着，在柔风中舞动着，就在触手可及的瞬间，它却落在了河面上，缓缓地漂向远方。也许这源自神山圣湖的河水原本就是它最好的归宿。回过头，风过林梢，漫天都是飞舞的叶子，满目皆是闪烁的金色。佛经上说：佛祖讲经，感天动地，各色香花，纷纷下坠。远方的山坡上，经幡飘飘，天地间似乎有诵经声在回响。
在整理这些照片的过程中，我从最初的程式化的技术调整渐渐的竟不知不觉被那一张张景色再次深深打动，我已经不在乎图片的构图是否合理、暴光是否合适、对焦是否准确，我的心神竟已游离，所有技术方面的规则此时已经不重要，我似乎对摄影的真谛又有了进一步的认知。虽然这种认知以前也是知道，但表面的文字和内心的真实感觉是不同的，如何记录正在进行时，如何让观者忘记所看的仅仅是照片，如何打动观者，这些说起来容易的事做起来实在太难太难，现在的这些照片也许还不能达到这样的高度，但至少我觊觎到了那高山的一角，这对正在苦于寻找摄影中更进一步的我来说是莫大的值得高兴的事情。
无处不是风景，随便往哪一个方向走，都是那么美丽。自由自在的马群、牛群、羊群，古朴不加雕琢的栅栏，远处，山脉绵延，雪山、田园、村落构成一幅幅难以描述的风景画。这一天剩下来的时间，我就是坐在车里到处谋杀内存。
在山村中行进,润湿的空气扑面而来,呼吸,我深深的呼吸山间的气息。大自然在人类面前展示了它不容人能忽视的信息，人类在大自然面前感受到它与众不同的威武和雄壮。
听说这里在建旅游区，他们原本世代生活在这个世外桃源，与风雨为伴与雪山冰川为邻，过着日出而作日落而息的日子，与世无争。但愿他们不受打扰，但愿所谓的现代文明不会剥夺他们自然安逸的生活。
这里的山峰已经凸现出它的陡峭和险峻，山也贫瘠起来，光秃秃的凭添了一份苍凉和荒芜，但也由此显得更威武和雄壮，和青藏线上的秀美山峰有着天壤之别了。
这座美丽的山峰留给我的印象很深，觉得它惊艳！ 这个季节，林间点缀着星点的小花,静谧的原野上有几只悠悠踱步的牛儿.成片金黄的青稞田间散居着的藏民木屋，更觉那份天籁荡去了所有世尘的杂念,心也似被放牧在这娴静之中了，顿感心中一分恬甜.让祥和的诗语延续吧,伊甸园不再遥远. 我愿,愿这真实的梦境永续不断.....
我们在不知不觉中，失去生命的每一天，可是也有美好，在不知不觉中留下记忆。
冰冷的河水静静蜿蜒流淌着，草色依然青翠，夹杂着些许秋意的黄色。河对岸青山一片，一块凸起的巨大石柱有如山神守佑着这里的一切，河水便在山脚下轻柔地来了一个小小的转身，仍旧向前流去。山是静的，水是动的，山水相依，动静相生。
忽然发现，我的眼睛从未如此贪婪，我的脚步从未如此不愿意离开。如果我身体的某一部分可以寄存在这盘古般的旷野，那么，我希望是我的眼睛和灵魂。
寺庙坐落在远处的小山上，看上去很小很静，四周山峰耸峙，林间牛羊出户，鸡犬互鸣，田园阡陌。夕阳西下，微风过处，带来冰川万年玄冰刺骨的寒冷。
在我们平时忙碌的工作中，心灵窗户其实有很多时候是关闭着的，自己心灵世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，在默默前行的车中，我被忽视了的心灵景观全被打开了，而且在眼前不断闪现着，也许这就是旅游的魅力吧！反正我是爱上了这种乘在车上可以随便做梦的旅程，没人打搅的感觉真好！
一路的欢声笑语，雪峰向我们露着笑颜。我们根本顾不上什么高原反应和气喘了，早忘记了这里也有四千多米的高度，全然没了应有的矜持，只知道自己的喜悦已经挡不住的要溢出来了。
突感神静气闲、心怀释然，仿佛一切都经历过了非凡的宁静；莫非是粘了灵气？不想了，来了就是缘份了！更何况世界本来的面目从不曾被世人所能认知！
一条从高高的雪峰上流动下来的冰川，花了一千年的时间流到了这湖边，流到了我面前，我与这千年的雪水就这样痴痴地对望着……
冰舌与湖水接壤的地方，我看到了那幽幽的蓝，轻轻诉说着它的故事。某天被风吹到这上空，变成水滴变成雪花，跳着舞蹈从几万米的地方降落下来，和千千万万的雪花凝成颗粒；凝成冰晶；凝成冰凌。阳光和地球引力让它们的生命又恢复了活力，虽然很慢很慢，可是涌动的力量却从未停止过。直到它们成了很老很老的冰，过了很长很长的时间，再见到阳光的时候似乎却面临一个绝境，而断裂的声音才最终成就冰到水的重生。很想走到冰舌那里听听冰川的断裂，那是冰川躯体的复新，如凤凰涅盘。
雪峰静静地笑对着每个来朝拜它的人，用自己的雄姿让我们领略它的伟大，默默地我在心中给它敬了一个礼。难忘的雪峰啊！我将终生记得自己怎样千辛万苦来到你的身边，只为瞻仰你的尊容，我将永远牢记自己是怎样穿越了山山水水靠近了你，只为想和你有亲近的机会，我将更会记得今天的做为是怎样地满足了我的愿望。
白云从雪峰顶上缓慢倾泻而下，大鹏在洁白的冰川前掠过。光线流动，万物肃穆宁静。这千万年的冰川让我呆住了！ 我与这千年冰川就这样对望着，时间都结冰凝固了，不知道那吹在脸上的寒风，是不是也是从千年以前吹来？不知道那洒在身上的阳光，是不是也在千年以前炽热过？ 我的人生在这千年冰川前是如此短暂，我的身驱在这千年冰川前是如此渺小。 千年冰川对于宇宙来说也只是一瞬，几十年的人生对于我来说却是全部。 浓缩一下，再浓缩一下。 历练一下，再历练一下。 静止的冰川刹时在我面前奔腾起来，凝固的浮冰瞬间在我心头融化。
人生的复杂，世事的艰难，现实的功利，总让人失去本真。希望有机会不断的寻找到更真实的自我，在浮躁的生涯中，偶而，面对纯朴而真实的自己，找回失去的岁月...... 在这个淳朴又原始的地方，面对千年冰川，想让自我在这里得到洗礼，想让心灵在这里得到升华......
车追着山跑，山永远在前方，满眼的苍夷之山几乎没人迹，空旷地叫你以为这大山就我们这辆车在奔跑着。景物是流动的，思绪也是流动的，两者融为一体，仿佛置身于流畅的梦境。
羡慕鸟儿在天空自由地飞翔，没有到达的地方永远有我们最大的渴望，只是不知道这样的渴望能延续多久？颤栗的快乐还能让我兴奋多久？何必为爱梦一生，出行要趁青春年少时。
太阳倾斜了，阳光照在大草原上，一片金黄，天蓝得像梦一般，喜马拉雅山东脉一座终年不化的雪山静静地守候着这片神奇的草地，就像一对情侣缠绵在一起，永远也不愿分开。
朝圣者，无数次听过关于他们的故事：辛苦劳作后收获后，这些藏民一家大小会带上自己所有的财产，就这样用身体丈量着地球爬到l拉萨，把所有的财产全部捐给寺庙，然后心满意足地回家.......不能不感叹宗教的力量。
大昭寺，在拉萨的地位仅次于布达拉宫，里面供奉着一千三百多年前文成公主从唐长安带来的嫁妆--释加牟尼12岁等身金佛。时光荏苒，朝代更迭，文成公主与藏王松赞干布早已化为青烟，一千多年来，流传下来的除了那些美丽的传说还有这尊金佛实物，诉说当年公主进藏的盛大场面。
佛像尊严
金顶闪光
酥油灯常亮
布达拉宫，这座藏族人民心中的神圣殿堂，在霓虹闪耀的夜空中显得格外高大庄严。 没有人能说清神秘的殿堂里藏秘着多少宝贝与秘密。只会有人滔滔不绝地跟你诉说着那些布达拉宫亘古的传说。
于是，我端坐在布达拉宫广场全神贯注地凝视着它，好像通过它的外观能解读出我心中的疑惑。
喷泉停了，忽然，从脚下硬生生地冒出来一座一模一样的布达拉宫，对称的两座建筑在灯光的映衬下，显得是那样的壮丽恢宏。
最令人感动的，是这些朝圣的人们！ 看看他们脸上洋溢的笑容！ 素不知，他们爬了多少个月才能到达拉萨？他们经历了千难万苦，面临了多少困难？这是一片充满灵性的福地，生息在这里的人无疑是幸福的。这是个有福的民族，到一定的时候，男女老少就携带着简单的随身行李，成千上万地徒步横穿高山险阻。他们一路风餐露宿，历尽千辛万苦，有的离乡背井达数年之久，甚至就在转经路上“仙逝”而去。这在藏民家里看来竟是最大的福份了。他们的脸上刻满了旅途的艰难，但却透露着一种宁静的满足。等他们在漫漫的征程中增长了不少见识，怀装着许多终生难忘的事情回到家乡时，他们就成了村子里的英雄，受到乡亲们的欢迎和尊重。我甚至见过十几岁的小孩子，怀里揣一袋糌粑和一二十块钱，就逃出家来前往拉萨。在茶马古道一路，我们经常目睹前往圣城拉萨的虔诚的朝圣者，他们在崎岖蜿蜒的山道上踽踽而行，将全身投匐在地，磕着等身长头前往心目中具有极神圣意义的拉萨，他们磕得四肢溃烂，面额鲜血淋漓，但眼睛的虹彩中却充溢着宁和而确凿的信仰之光。
磕长头一般是以身体的长度来丈量距离。 现在浏览这些照片,内心还能被触动,也许你可以说他们是愚,生活在一种虚无的虔诚之中,但我看到的是信念对一个人的影响如此之大,坚定的坚持自己的信念,至死不休,这是我眼中藏民最值得尊敬的品德。
在整理这些照片的过程中，不知不觉会被那一张张、形形色色的面孔所深深打动，他们的脸上有的刻满沧桑，有的满怀心事，有的天真无邪，有的虔诚倍至。
虔诚
慈祥
向往
八廊街紧邻大昭寺，我们逛完布达拉宫又回来逛八廊街。八廓街上有间屋子据说就是当年六达赖仓央嘉措与姑娘约会的地方，可惜我走了两趟都没发现在哪儿！据说那里有很多小资女性，现在仍然发生很多故事。
逛完八廊街回家酒店，至此，朝拜圣城的活动全部结束了。
从现在起，我们将踏上回家的征途，穿越具有天路之称的青藏线。 青藏公路由青海省西宁市经格尔木市至西藏自治区拉萨市的中国干线公路。全长一千九百四十三公里。1950年动工，1954年通车。西宁市至格尔木市段路线翻越橡皮山(海拔3800米)、旺尕秀山（海拔3680米）、脱土山（海拔3500米）等高山，跨越大水河、香日德河、盖克光河、巴西河、清水河、洪水河等河流，计长七百八十二公里，其中属于平原和微丘区的里程为五百六十四公里，属于重丘区的里程为二百一十八公里。全段海拔为2200～3800米。格尔木市至拉萨市段翻越昆仑山(海拔4600米)、风火山（海拔5010米）、唐古拉山(海拔5320米)、头二九山(海拔5180米)等高山，跨越楚玛尔河、红梁河、曲水河、秀水河、北麓河、鸦马尔河、通天河等河流，计长一千一百六十余公里，全段海拔在4000米以上。
走近纳木错，那绝伦的美景使我无法用语言来表达，我的心灵仿佛找到了自己的家园，让我忘情地一次次呐喊，天湖一线，蓝天与蓝湖融为了一体，她就是一个纯情的美女，她把身体轻轻地舒展在草地上，在阳光的照耀下仰望着洁白的云，那云，白净得胜过圣洁的哈达……看着那蓝天，那白云，那湖水，我再也不愿回想身后的事，我好象已从红尘中游离出来，忘了过去，忘了昨天，忘了一切……
纳木错是西藏最大的湖泊，世界上海拔最高的大湖，中国第二大咸水湖。地处当雄县与班戈县之间。纳木错z语意为“天湖”，湖面海拔约4700米。念青唐古拉山的冰雪融水是纳木错的主要补给水源，有说念青唐古拉山与纳木错是一对完美夫妻。 当地藏族人民叫它"腾格里海"，意思是"天湖"。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地
湛蓝的天空下，白云朵朵。那云，白净纯洁，美得让你心生遐想，它就象一位纯洁的少女微笑着俯瞰大地。
离家还有好远的路，但到了这里，就觉得差不多到头了。 回想这一路，往事历历在目。 我不是无神论者，也不是任何藏教的信徒，但置身于神秘，博大，深邃的藏传佛教之前，我纵情难收，满心是一种难以言说的敬畏。我想在高高的山口跪下，面对雄伟的雪山深深叩首；在漫漫的旅途上，我也想象磕长头的信徒一样，三步一拜的磕长头前行；每每经过寺庙，我会在佛像前匍匐在地，祈求一份平安。 我迷恋 藏区的一切，甚至怀疑我的前生就在西藏，因此，每年都会盼望在藏区行走一番，仿佛在寻觅前生的踪迹....... 此生转山，转水，只为在途中触摸你的指尖……
羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……，为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。
那曲是最能代表羌塘的地区，那曲的意思是“黑河”。黑河是怒江的上游，水色发黑，因而得名。就是这黑色的河流滋润了羌塘。尽管这里没有“风吹草低见牛羊”的景色，但那种短小似“寸头”的“那扎”是蛋白质含量最高的草类。旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。生活在这里的牛羊明显较其它地区的牛羊更肥、更壮。
突然有人说“瞧，藏野驴”大家顺他指的方向看去，见河对面有一群藏野驴正埋着头在河边啃草。
除却大山大川，青藏沿途有的是极富灵性的水和无比奇妙的云，以及超凡脱俗的天光。这些水、天光和云似乎就是一种神示，告诉你已经到了人类世界的边缘，正处于神仙天国的门槛。这些历尽沧桑的雪山，那亿万年来不老的蓝天，那一逝不再、永不重复的云，那似乎来自极地或太空的光芒，它们组合的色彩令人激动不已。而如果在晴天的晨曦中走过大地，就会为那种剔透明朗的光泽所震慑。那是真正的神光，暖暖的，红红的，像是将山水镀了一层膜，石头和土仿佛有了生命。只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生辉。
无论天空的浮云，或是这些道路，更甚至是身边的朋友与陌生的路人，遇合、分离、半途而废或是志得意满，在这些高原的风里，很快飘散……
就象科幻片里对第四空间的演绎，我们在不同的时空，上演不同的故事．每一个版本里,不同的事件，以及我们不同的选择，演绎出千百种后来的际遇！ 无论天空的云，或是道路旁的牛羊，更甚至是身边的朋友与陌生的路人，遇合了，分离了，得到了，失去了，又在这些高原的风里，快速飘散……
我们于空间，尚不及一滴水。我们于时间，尚不足一瞬间。 当我们抬头仰望星空，那些星光，历经也许长达百万年的旅途，穿越宇宙而来，而这当中，我们，不知道经历了几世的轮回，又有谁知晓前世的喜怒？ 很喜欢这样白云悠悠的天空，天空下旷野无边草原，草原上游游荡荡的牛群。躲在车窗后面，沉浸在自己的内心里．这个世界如此的浮躁，我们需要时间，来面对自己，整理路途，也要整理自己的内心。
夜幕下的可可西里大草原，不等我留下它的美丽英姿就将自己的容颜以及神秘一起用“幕帐”严严遮住。我们继续前行，19：00点到达沱沱河，在沱沱河吃了晚饭；21：30分到达五道梁加满油；22:40分到达昆仑山口；昆仑山口有可可西里藏羚羊保护站，因为太晚了，没能拍下广阔无垠的可可西里及著名的可可西里藏羚羊保护站，是此次行程的最大遗憾。 拉萨到格尔木全长一千一百六十五公里，我们经历了千难万险终于到达格尔木。
别了西藏，别了唐古拉山，别了藏北高原，但我还回来，还会投入到你的怀抱，感受经幡曼舞，遥望苍鹰翱翔，聆听佛音悠扬……
点赞
0
！我要举报这篇文章
相关热词搜索：
声明
本文由村网通注册会员上传并发布，村网通仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表村网通立场。本文如涉及侵权请及时联系我们，我们将在24小时内予以删除！
苏ICP备18063654号-3 
苏公网安备 32011202000276号
合作邮箱：govzcn@aliyun.com 服务热线：0537-3161316
